《皇帝內經》十句養生原典解讀

1. 五藏化液，心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。——《黃帝內經·靈樞·九針論》

譯：五臟化生成五液，心臟主要化生出汗液，肝臟主要化生出淚液，肺臟主要化生出涕液，腎臟主要化生出唾液，脾臟主要化生出涎液。

2. 嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。

譯：不被不良的嗜好吸引注意，不讓淫邪之事蠱惑內心。無論愚鈍還是聰慧，有賢還是無德，都不能夠被外界事物所干擾，這樣才符合養生之道。

3. 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

譯：長時間視物傷血，長時間躺臥傷氣，長時間坐著傷肉，長時間站立傷骨，長時間行走傷筋，這就是所謂的五勞所傷。

4. 五藏者，故得六腑互為表里，經絡支節，各生虛實，其病所居，隨而調之。

譯：所謂五臟，包括與其相表里的六腑，還有經絡所聯系的支節，生病后各有虛實。其病所在的部位，要隨具體情況而調治。

5. 真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也。

譯：所謂真氣，是指接受的自然界清氣，與水谷之氣相并合，起著充養人身作用的一種氣。

6. 清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生膜脹。

譯：清氣無法上升而滯于下，便會產生完谷不化的泄瀉，如果胃中的濁氣在上塞在，便會產生胃脹等疾病。

7. 睛明五色者，氣之華也。——《靈樞·脈度》

譯：眼睛的色彩，臉部的氣色，是五臟精氣在外部所表現出來的狀態。

8. 絡氣不足，經氣有余者，脈口熱而尺寒也，秋冬為逆，春夏為從，治主病者。——《素問.皮部論》

譯：絡脈氣血不足，經脈氣血有余，其表現為脈口部位熱而尺膚皮寒，發生在秋冬為逆，發生在春夏則為順，治療時可瀉經灸絡。

9. 中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血。

譯：中焦出自胃部的上面，經過脾胃吸收營養精華之后，化生為營氣和津液經過經脈匯集在肺部，并且通過呼吸，在肺部經過氣體交換之后，化而為血。

10. 人臥血歸于肝。——《黃帝內經》

人們躺臥著睡覺的時候，血液便會春藏到肝臟中。